@article{Sabra_2007, title={Ibn Hazm’s Literalism: A Critique of Islamic Legal Theory (I)}, volume={28}, url={https://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/30}, DOI={10.3989/alqantara.2007.v28.i1.30}, abstractNote={<p style="text-align: justify; line-height: 200%" class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">La insistencia de Ibn </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">H</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">azm en la interpretación literal del Corán y la Sunna ha llevado frecuentemente a los investigadores modernos a concluir que él es un pensador conservador o dogmático. En realidad, no es ninguna de las dos cosas. El </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">z</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">a</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">hirismo de Ibn </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">H</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">azm enfatiza el alcance limitado de la ley religiosa islámica, e intenta reducir las pretensiones de los juristas musulmanes de hablar en nombre de la ley de Dios. Esta metodología le lleva a apoyar el racionalismo, el individualismo y el anticlericalismo. Ibn </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">H</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">azm argumenta con consistencia a favor de estos principios en sus trabajos sobre teoría legal islámica, entre los que se incluye el texto <em>al-Nubdha al-k</em></span><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">a</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">f</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">i</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">ya f</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">i</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black"> u</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">s</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">u</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">l a</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">h</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">k</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">a</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">m al-d</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesd; color: black">i</span></em><em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">n</span></em><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black"> que traducimos aquí. Esta propuesta implica socavar todo el sistema del <em>madhhab</em>, lo que explica la reacción negativa que recibió del sistema religioso establecido. En lugar del <em>madhhab</em>, Ibn </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; font-family: TRtimesp; color: black">H</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 200%; color: black">azm intenta hacer valer la responsabilidad individual de cada musulmán en la obediencia a la ley de Dios, tal y como se revela claramente en el texto sagrado del Islam.</span></p>}, number={1}, journal={Al-Qanṭara}, author={Sabra, Adam}, year={2007}, month={jun.}, pages={7–40} }